Sobre esta obra
O Combate Espiritual de Lourenço Scupoli é um dos clássicos mais lidos da espiritualidade católica: um manual de 66 capítulos sobre a guerra do espírito contra a si mesmo — a desconfiança de nós e a confiança em Deus, o governo dos sentidos, da língua e das paixões, a oração e a comunhão como armas do combate diário.
Recomendado por São Francisco de Sales e reimpresso em centenas de edições desde Veneza, 1589. Tradução do projeto CatolicoApp (2026), feita a partir da edição inglesa de 1876, em domínio público no Brasil.
Sumário
Livro I — O Combate Espiritual
- Em que consiste a perfeição cristã; que a sua conquista envolve um combate; e das quatro coisas necessárias a este combate
- Da desconfiança de nós mesmos
- Da confiança em Deus
- Como saber se agimos com desconfiança de nós mesmos e confiança em Deus
- Do engano de muitos, que tomam a timidez por virtude
- Outros conselhos para alcançar esta desconfiança de nós mesmos e confiança em Deus
- Do exercício espiritual; e primeiro do exercício do entendimento, que deve ser guardado da ignorância e da curiosidade
- Dos obstáculos a um reto discernimento das coisas, e do partido que devemos tomar para julgar verdadeiramente delas
- De outra coisa de que o entendimento deve ser guardado, para exercer um reto juízo: a curiosidade
- Do exercício da vontade, e do fim a que devem ser dirigidas todas as nossas ações, interiores e exteriores
- De algumas considerações que induzem a vontade a buscar em todas as coisas o bom prazer de Deus
- Das diversas vontades que há no homem, e do combate travado entre elas
- Do modo de resistir aos impulsos sensuais e dos atos da vontade para adquirir hábitos de virtude
- Que a vontade superior nunca pode ser vencida e subjugada pela vontade inferior e pelos seus inimigos
- Diversas advertências sobre o modo de combater, sobretudo contra nós mesmos, e com quem devemos lutar
- De que modo o soldado de Cristo deve tomar o campo cedo pela manhã
- Da ordem a ser observada no combate contra as nossas paixões
- Do modo de vencer os impulsos súbitos
- Como resistir à concupiscência da carne
- Do modo de vencer a preguiça
- Dos sentidos exteriores e como deles podemos passar à contemplação da Divindade
- Como as mesmas coisas nos oferecem ocasião de regular os sentidos e nos levam a meditar o Verbo encarnado nos mistérios da sua vida e paixão
- De outros modos de reger os sentidos, conforme as diferentes ocasiões que ocorrem
- Do modo de reger a língua
- Que o soldado de Cristo, se quer agir com êxito contra os inimigos, deve, tanto quanto possível, pôr de lado toda a inquietação e ansiedade de espírito
- O que devemos fazer quando feridos
- Da ordem que o demônio observa nas suas ciladas contra os que se dão ao bem e contra os que já jazem na servidão do pecado
- Dos assaltos e artifícios que o demônio emprega contra os que jazem na servidão do pecado
- De que modo e com que artifícios o demônio enlaça os que têm consciência dos seus males e desejam livrar-se; e por que as nossas resoluções são tantas vezes infrutíferas
- Da ilusão dos que se imaginam caminhar para a perfeição
- Das sutilezas do demônio para nos desviar do caminho da perfeição
- Da última cilada com que o demônio tenta fazer das virtudes já adquiridas ocasião da nossa ruína
- De certas advertências para vencer as nossas más paixões e ganhar novas virtudes
- Que as virtudes se ganham por graus, exercitando-nos na sua formação gradual, e que a atenção se deve dar primeiro a um passo, e depois a outro
- Dos meios por que se adquirem as virtudes, e de por que devemos dedicar algum tempo a uma só virtude
- Que no exercício da virtude devemos adiantar com progresso contínuo
- Que, assim como devemos sempre continuar no exercício das virtudes, assim não devemos fugir a nenhuma ocasião que se ofereça para as ganhar
- De como estimar como preciosas as ocasiões que se nos oferecem para a aquisição das virtudes, e principalmente as que apresentam maiores dificuldades
- Do proceder nas várias ocasiões que se apresentam para o exercício de uma só virtude
- Do tempo a ser dado ao exercício de cada virtude em particular, e dos sinais do adiantamento espiritual
- Que não devemos ceder ao desejo de nos livrarmos das provações que suportamos com paciência; e como devemos reger todos os desejos para crescer na santidade
- Como o diabo procura enlaçar-nos por um zelo indiscreto
- Da força das nossas más inclinações e do modo como ele nos tenta a formar juízos temerários do nosso próximo, e de lhes resistir
- Da oração
- Em que consiste a oração mental
- Da meditação
- De outro modo de orar por meio da meditação
- De um modo de orar por meio da bem-aventurada Virgem Maria
- De certas considerações sobre a fé e confiança nas orações da Virgem Maria
- De um modo de meditar e orar por meio dos Anjos e de todos os Bem-aventurados
- Meditação na paixão de Cristo, com o fim de excitar vários afetos
- Das vantagens que se podem colher da meditação na crucificação do nosso Senhor, e da imitação das suas virtudes
- Do santíssimo Sacramento da Eucaristia
- De como devemos receber o santíssimo Sacramento da Eucaristia
- De como devemos preparar-nos para a comunhão, para excitar em nós o amor
- Da comunhão espiritual
- Da ação de graças
- Da oblação
- Da devoção sensível e da secura
- Do exame de consciência
- Nesta batalha temos necessidade de continuar o combate até a morte
- De como preparar-nos contra os inimigos que nos assaltam na hora da morte
- Dos assaltos dos nossos inimigos no tempo de morrer; e primeiro do assalto à fé, e do modo de nos defendermos
- Do assalto do desespero, e dos seus remédios
- Do assalto da vã-glória
- Do assalto das ilusões e falsas aparências na hora da morte
Edição e crédito
- Autor
- Lourenço Scupoli (c. 1530–1610)
- Tradutor
- Tradução CatolicoApp (2026)
- Ano da edição
- 2026
- Fonte
- Tradução em português feita pelo projeto CatolicoApp a partir da edição inglesa de 1876 (Londres: R. Washbourne), em domínio público, que segue o texto italiano original — o clássico combattimento spirituale, publicado pela primeira vez em Veneza em 1589.
- Licença
- Domínio público no Brasil: texto original do século XVI, de autor falecido em 1610 (Lei nº 9.610/98, art. 41), e edição inglesa de 1876, publicada há mais de 70 anos (art. 43). A tradução é obra do projeto CatolicoApp (2026), publicada para uso livre com atribuição.